do Cenatório por César Elias

 Cenatórios…

     Emboscadas…

          Inevitáveis caminhos…

Rodopiei, pulei em falso nas vigas de minha própria feitiçaria.

Eu, a Ela.

Excessiva e mirada pela cobiça de outras Elas, fria…

Eu que oscilei segura na avenida da celebridade,

Que fui canção, provérbio e perfeição.

Eu, a Ela frágil de que hoje não há saudade…

Flashes famintos,

Cenários cintilantes,

Olhares obscenos e magnatas,

Bastidores sem dono…

Rodopiei e vi meu corpo em mutação.

Flashes desviados,

Cenários ocupados,

Olhares apáticos,

Jaulas infernais…

Eu, a Ela, despejada pelas Elas que um dia irão chorar.

Divino felpo que me seca as lágrimas,

Que adorna o espelho da mulher que não quero olhar…

                                                                                                         

                                                                                                       César Freitas

Hugo Castro

 (…)

São três ases: duas idades e um perito, nos remetem ao sendo (being), à prisão (captura) e à procura pela fuga.

A captura é obra das caixas que se espalham por ruas e por quartos, onde são chamadas. Não são quadros de mulheres, tão-pouco é o homem quem exerce o maior predomínio. É justo o olhar das mulheres ser desviado tanto quanto é cativado, como o é a interferência do traço do homem nas formas da mulher.

O estado é o movimento. Se é uma ela que nos olha primeiro como consequência do movimento dele, também é ele para nós o presente, aquele que está (being), porém invisível…

…e a libertação é fruto híbrido entre o autor e a pintura. Colectivos de humanos e não humanos fundem-se nesse aspecto: o da libertação agenciando; e o da relação não apenas circunstancial mas também indivisa: tela/humano – mulher/homem. A vergonha e desonra confundem-se assim com o ensejo e a inculpa!

Foge, foge… que se por elas chamasse, só ele responderia.

                                                                                                                                    Hugo Castro

textos: captivare

Cativar: do latim ‘captivāre’; tornar cativo, prender, acorrentar;… mas também atrair, seduzir, ganhar a simpatia…

Somos cativos da vida, a ela estamos presos e a ela nos queremos prender. Muitos por ela estão enamorados e outros apenas a ela acorrentados. É esta relação ambivalente de ‘cativeiro’ que o ser humano desenvolve com a própria vida, que de certo modo é um resumo da sua própria condição, que funciona como ponto de partida nos trabalhos aqui apresentados.

Como cativamos? O que nos cativa? Não será a própria arte um gesto de cativar determinada parcela da vida? Ou será ela apenas um processo de nos cativar à própria vida?

(…)

textos: 'paper cages'

Recorrendo às imagens largamente disseminadas pelos meios de comunicação, nomeadamente através do registo impresso e da internet, procura-se encenar novas situações que possibilitem confrontar a superficialidade e fugacidade desses momentos (da fonte) e as significações inconscientes que lhes possam estar inerentes.

Os modelos representados foram recolhidos de modo mais ou menos aleatório nos já mencionados meios de comunicação e posteriormente ‘enjaulados’ (recorrendo ao origami) em cubos de papel, ou em formas florais, que, ao serem representados por um novo processo (a pintura), sofreram um redimensionamento de escala, pondo em evidência diversas partes desconexas do corpo do modelo/objecto original.

Através deste processo de mutilação visual adensa-se o papel de aprisionamento dos modelos a um mundo que lhes sendo impossível de controlar, dele dependem para afirmarem a sua natureza. Trata-se portanto de um processo que, pela sua lógica inicial, enfatiza a questão do aprisionamento, ou se quisermos, do ‘livremente aprisionado’. Faz-se então jus à evidente paranóia paradoxal tão característica dos nossos dias…

                                                                                                                                                               rio

textos: César Elias

O que somos nós realmente?(ou outro lado do inacabado)

O trabalho de Ricardo baseia-se no retrato da problemática do confronto, seus parâmetros, seus porquês… Discerne a realidade da identidade. Sendo a vida um todo belo e a mulher seu protótipo, viajamos além daquilo que entendemos por vida, beleza, identidade (…) Distinguem-se pistas contraditórias sobre a perfeição inatingível. De destacar o mistério, o desconhecido, o medo, pairando uma aura suicida, de morte, de desorientação entre o real e o irreal. “Thanatos”, de Freud, figura irrefutavelmente na obra tanto como conceito como sentimento. Mais importante do aquilo que fomos, somos ou seremos, é não tão saber o que poderíamos ter sido ou poderíamos ser, acabando por existir uma dupla personalidade falsa; a que não existe porque é virtual e a que existe por norma, apenas identificável humanistamente, mas que não dá importância ao verdadeiro eu representado no corpo.

César Elias Freitas